北京八维研修学院：教子有方！家教永远是人生的底色

　　天下的事，没有比教育孩子更重要的事了。

　　这个时代，信息爆炸、诱惑丛生、价值观多元，孩子们面对的世界越来越复杂，家长们的压力也越来越大。

　　有父母在网上吐槽说：“中年返贫，经营了多年的店关了，开了多年的宝马卖了，连个手机都舍不得换，到手的几万块全给孩子交补习费啦!虽然知道补也考不上985，但是大家都卷，自己好像也躺不平。”

　　大环境下，我们似乎都在被一种说不清道不明的“潮流”裹挟着往前走，到底什么才是孩子最需要的?老祖宗的智慧是最通透的。

　　教育孩子，最重要的就是根基。

“根基”远比方法更重要

　　“少年不学孝，无以入人道”。

　　教育孩子的根基是“孝道”。一个连父母都不尊重的人，何以立身于社会?可现实中，我们往往只关注孩子的成绩、才艺，却忽略了最根本的东西——孝心。

　　孝道不是靠说教，而是靠家长躬身践行，让孩子在行动中学习。

　　东汉时期，有一位名叫黄香的少年，九岁时母亲便去世了。他对父亲极为孝顺。每当夏天炎热时，他便用扇子为父亲扇凉席;冬天寒冷时，他便先用身体为父亲温暖被褥，然后请父亲入睡。

　　每次都等父亲安睡后，自己才开始秉烛夜读。太守刘护见黄香孝行突出，大加赞赏，后来皇帝特赐他八个字“江夏神童，天下无双”。多年后，黄香升职为尚书令，秉公执法，流传千古。

　　孝道，是一个孩子成长的底色，只有明白“孝”，才懂得感恩，然后才懂得爱和敬。孝字传家，比什么高级的教育都管用。

顺序要对，否则空谈

　　在传统文化中，教育的顺序是“童蒙养正”。

　　也就是说，在孩子价值观尚未健全时，先培养好习惯，再引导行动，最后才是讲道理。

　　很多父母习惯先讲道理，甚至在孩子犯错时滔滔不绝地“上课”。可孩子根本听不进去。

　　《礼记·学记》里有这样一句话“良冶之子，必学为裘;良弓之子，必学为箕。”强调学习需从基础入手，循序渐进的基本原则。也就是说，铁匠的儿子，想当铁匠，要先从缝补皮袄(碎皮拼接)开始，以此锻炼他处理零散材料的能力和耐心;优秀的制弓匠的儿子，想学习做弓，要先让他用竹条、柳条学着编织簸箕，以此锻炼他揉曲、粘合材料的手感。

　　古代工匠深知，教孩子技艺，不能上来就讲大道理或者直接做成品，要先让孩子动手从基础去做，在行动中建立规范，最后才能真正掌握技艺的精髓。如果顺序颠倒，一开始就讲复杂的原理，孩子听不懂，也学不会。

　　教育如同工匠传艺，先养习惯，再讲道理。孩子做到了，才能真正理解，顺序对了，教育就顺了。

教育的成果在于“志向”

　　孩子沉迷游戏、缺乏动力，根源在于志向的缺失。帮孩子找到人生的方向，他自然会远离“低级趣味”。

　　东汉的班超从小家境贫寒，年轻时靠为官府抄写文书谋生。这是一份枯燥、重复且没有前途的工作。

　　有一天，他正在埋头抄写，突然感到厌烦和困惑，于是扔下笔，叹息道：“大丈夫即使没有其他远大的志向谋略，也应当效仿傅介子、张骞立功异域，争取封侯，怎能长期埋头于笔墨纸砚之间消磨时光呢?‌‌‌”

　　周围的人都笑话他异想天开，班超却说：“小子安知壮士志哉?”后来，他毅然弃笔从戎，建功立业，并代表朝廷出使西域，名垂青史。

　　一个人只有找到远大的志向，才会放弃无聊的“游戏”。当孩子找到了人生的方向，自然会放下眼前的诱惑和苟且，为梦想出发。

　　父母的眼光落在哪，孩子的“根”就扎在哪。分数诚然重要，但不是根基。父母与其做一个随波逐流又焦虑的“监工”，不如做一个独树一帜且淡定的园丁，陪孩子慢慢扎根，享受成长。只有根扎稳了，未来才能走的更远，飞的更高。

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