北京八维研修学院：一生的必修课：寻梦、追梦、做自己

　　评论区里众说纷纭。有人说：“愿意放弃喜欢做的事来交换这笔钱，因为自己很早就放弃了。”也有人说：“别说100万，即使是1000万我也不愿意换。”

　　我们用了太多的时间活成别人眼中的风景，却忘了自己真正喜欢什么，坚持什么，为什么而活。

　　可是，人这一生，终究要为自己而活。从选择穿自己觉得舒服的衣服，到尊重自己独处的需求;从说出真诚的拒绝，到做出发自内心的选择，每一个小小的“听从内心”，都是在建立自己与内心深处的连结。毕竟你也不想活到最后才发现，辛苦一辈子，却从没成为理想中的自己吧?

你无需困在世俗的剧本里

　　在作家毛姆的小说《月亮与六便士》中，主人公斯特里克兰德，曾是伦敦的一个股票经纪人，40岁的他收入体面，住着大房子，一家七口其乐融融。

　　然而，有一天他却不声不响地跑了，住在巴黎最破的小旅馆，每天啃面包、喝凉水，浑身脏兮兮的，只为了一件事——画画。

　　他没有学过画画，更别提画作如何，可他就是想画、爱画。也许你觉得他疯了，但书里有一段话却点醒了所有人：“做自己想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道就是糟蹋自己吗?这一切，取决于一个人如何看待生活的意义。”

　　普通人的一生，按照既定的剧本活着，扮演着好员工、好丈夫、好父亲，却压抑着最真实的自我。因为我们害怕成为异类，生怕美梦落空，索性放弃喜欢做的事，让自己活在别人的期待之中。

　　可到头来呢?得到的却是无尽的空洞和迷失的自我。外界的期待不是人生的标准答案，与其妥协忍让，让自己宛如一具丧失人生掌控权的提线木偶，倒不如放手一搏，尝试做一些喜欢的、想做的事，也许人生大有不同。

去吧，去追随内心的梦想

　　在《月亮与六便士》中，有这么一句话：“追逐梦想就是追逐自己的厄运。”

　　斯特里克兰德不正是如此吗?

　　肉体上，他饱受折磨。从前的他住豪宅、穿华服，而今逃出人生既定轨迹的他却蜗居在逼仄狭窄的破旧旅馆中;过去锦衣玉食，而今，他却要学着和饥饿作斗争，两眼发黑时，也只是往嘴里灌了几口凉水。

　　精神上，更是让他备受摧残。在往日的交际圈中，他早已“销声匿迹”，就连相濡以沫的妻子也登报声明与他断绝关系;更惨的是，他费尽心力完成的画作也无人问津，甚至遭人嘲讽“儿童涂鸦”;为了生计，他只能忍气吞声干苦力活，为低俗小报画粗劣的插画。

　　可是，这些都无法真正打败他，因为他心中有梦——画画，这是他唯一的追求。

　　当一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。斯特里克兰德的身体已经在濒死边缘挣扎，但他的梦想却比求生欲来得更强大，支撑他熬过寒冬，忍饥挨饿。

　　人真正的觉醒亦是如此。当一个人对自我的认知越清晰，目标越明确，外界的苦难都将化作一团团等待你穿越的迷雾。只要你坚定不移地走下去，无论梦想最后是否实现，你的灵魂都将因坚持得到升华，每一个孤独的夜晚也将因此闪闪发光。

为自己而活是顶级的自由

　　当世人还在俯身捡拾满地琐碎的六便士，日复一日困在烟火世俗、人情规矩与旁人的期待时，斯特里克兰德早已跳脱出来，追寻自己的月亮。

　　我们这一生，总在被动奔赴太多不属于自己的旅途。年少时追逐世俗定义的优秀，成年后执着于他人眼中的圆满，在一次次追逐中迷失了自我。于是，我们怀揣着满身疲惫讨好全世界，为名利奔波，为人情迁就，在无尽的内耗中慢慢失了本心，看似拥有了安稳顺遂的人生，实际上这一生都在为他人而活，从未真正拥有过自由。

　　斯特里克兰德这样的角色，在年轻时看来他太过叛逆和极端，不懂世俗温情。如今看到的是他能够为了心中的月亮，放弃他所能放弃的一切。他的清醒在于：真正的自由，从不是拥有多少财富、身处多高的位置，更不是随心所欲的放纵，而是拥有忠于自我、为自己而活的勇气。这份勇气，让他获得自由。

　　世俗的圆满固然好，但它未必适用于所有人;众人的归途，也未必是你的归宿。你不必从众，不必迎合他人，只要你想做，那就大胆做。所谓自由，不就是不理会旁人的评价，挣脱偏见，接纳自己的平凡，更忠于自己的热爱吗?

　　你可以偏爱山野，也可以安于烟火;可以考公考研过上安稳的生活，也可以学习一项技能傍身以应对复杂多变的时代。你无需解释给任何人听，因为这是你的生活，你的选择。

　　满地六便士是人间烟火，是世人的安稳生计;而头顶的月亮，是本心、是热爱、是独属于自己的人生。当你开始取悦自己的灵魂，只为自己而活的那一刻，灵魂便获取了顶级的自由。

北京八维研修学院给出“新饭碗”

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